湖南风水师罗顺(风水该不该发扬光大?)

2022-07-08 15:35:34

1.风水该不该发扬光大?

对风水是否该抱有宽容的态度? 风水的存在本身就是人类的遗产,不管是否对当代有用。

俞孔坚(北京大学景观设计学研究院院长) 所有文化现象都有其产生的历史环境,许多文化现象对当代人来说是不可理解的,因为环境变了,我们并不生活在那样的环境中,因此不需要用同样的方式去适应环境。 它是我们认识彼时彼地人的生活方式的途径,是揭开人类历史的一把钥匙。

对待它们的科学态度是解读它,认识它,并通过它来探索未知,而不是用现代的标准去评价它。它的存在本身就是人类的遗产,不管是否对当代有用。

用功利的标准来衡量文化遗产是很危险的。 风水理念蕴含着古代中国人内心对于世界的认识,它不应该被我们随意摒弃。

蔡 伟(《三联生活周刊》主笔) 我们谈不上用“宽容”这种居高临下的态度看待古人,无论如何,我们国家今天最美丽最值得自豪的城市和建筑,不可否认都是在风水术的指导下建立起来的,风水观念和封建礼制就是这些建筑的灵魂。风水理念蕴含着古代中国人内心对于世界的认识,它不应该被我们随意摒弃,我们也不必要因为风水术中的糟粕而妄自菲薄。

建筑代表着一个民族的审美观。风水术处理人和自然的态度,正是它最为光彩的一个方面。

我们不能用今人的观念来解释或者批评古人,同样,我们也不能因为今天更加先进的科学成就就否定过去的文化。也许我们倒是应该思考一下,在建设和谐的城市和建筑景观方面,我们是否比古人做得更好? 风水是一把打开传统聚落和建筑之门的钥匙。

刘沛林(湖南省人居环境学重点研究基地首席专家) 我在研究中国古村落的过程中,有一道门槛怎么也难以越过,那就是风水。风水就像一把打开传统聚落和建筑之门的必备钥匙,没有它,要解读中国传统聚落和建筑的结构及其规律,几乎是不可能的。

虽然传统的风水思想中充斥着糟粕,但是,作为风水合理内核的“人地和谐”思想和人类追求理想生存环境的美好愿望,一直是建构中国传统聚落景观体系的基础,任何全盘肯定或全盘否定风水的思想都是不可取的。 风水学说犹如一座矿山一样,等待着人们去开采、冶炼、制造和利用。

韩增禄(北京建筑工程学院文化研究所教授) 对于风水学说,绝对地肯定,盲目地崇拜,会导致迷信;绝对地否定,盲目地贬低,则难以去其糟粕、取其精华。建筑学领域中的风水学说,犹如一座矿山一样,在等待着人们去开采、冶炼、制造和利用,我们不能指望一镢头就挖出个拖拉机来。

把风水作为历史问题来研究是可以的,但是仅此而已。 徐苹芳(中国考古学会秘书长) 把风水作为历史问题来研究是可以的,比如我们进行考古研究的人就必须懂得风水,否则无法了解古时的建筑及墓葬的布局等问题。

但是对于风水的关注应当仅此而已,风水中科学的东西太少了,要想从中找到积极的东西几乎不可能。 在现实生活中人们可以把风水当作个人爱好,只要不造成社会混乱就行。

2.现代风水学的基本原则讲究有哪些?

一、整体系统原则 整体系统论,作为一门完整的科学,它是在本世纪产生的;作为一种朴素的方法,中国的先哲很早就开始运用了。

风水理论思想把环境作为一个整体系统,这个系统以人为中心,包括天地万物。环境中的每一个子系统都是相互联系、相互制约、相互依存、相互对立、相互转化的要素。

风水学的功能就是要宏观地把握协调各系统之间的关系优化结构,寻求最佳组合。风水学充分注意到环境的整体性。

《黄帝宅经》主张“以形势为身体,以泉水为血脉,以土地为皮肤,以草木为毛发,以舍屋为衣服,以门户为冠带,若如斯,是事严雅,乃为上吉。”整体原则是风水学的总原则,其它原则都从属于整体原则,以整体原则处理人与环境的关系,是现代风水学的基本点。

二、因地制家原则 因地制宜,即根据环境的客观性,采取适宜于自然的生活方式。中国地域辽阔,气候差异很大,土质也不一样,建筑形式亦不同。

西北干旱少雨,人们就采取穴居式窑洞居住。窑洞位多朝南,施工简易,不占土地,节省材料,防火防寒,冬暖夏凉,人可长寿,鸡多下蛋。

西南潮湿多雨,虫兽很多,人们就采取干阑式竹楼居住。《旧唐书。

南蛮传》曰:“山有毒草,虱腹蛇,人并楼居,登梯而上,号为干阑。”楼下空着或养畜,楼上住人。

竹楼空气流通,凉爽防潮,大多修建在依山傍水之处。此外,草原的牧民采用蒙古包为住宅,便于随水草而迁徒。

贵州山区和大理人民用山石砌房,这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的。 中国现存许多建筑都是因地制宜的楷模。

中国是个务实的国家,因地制宜是务实思想的体现。根据实际情况,采取切实有效的方法,使人与建筑适宜于自然,回归自然,反朴归真,天人合一,这正是风水学的真谛所在。

三、依山傍水原则 依山傍水是风水学最基本的原则之一。山体是大地的骨架,水域是万物生机之源泉,没有水,人就不能生存。

考古发现的原始部落几乎都在河边台地,这与当时的狩猎和捕捞、采摘经济相适应。 依山的形势有两类,一类是“土包屋”,即三面群山环绕,奥中有旷,南面敞开,房屋隐于万树丛中。

湖南岳阳县渭乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此,在东北西三方突起三座大峰,如三大花瓣拥成一朵莲花。

明代宣德年间,张谷英来这里定居,五百年来发展六百多户、三千多人的赫赫大族,全村八百多间房子串通一气,男女老幼尊卑有序,过着安宁祥和的生活。 依山另一种形式是“屋包山”,即成片的房屋履盖着山坡,从山脚一直到山腰。

长江中上游沿岸的码头小镇都是这样,背梳山坡,拾级而上,气宇轩昂。 四、观形察势原则 风水学重视山形地势,把小环境放人大环境考察。

中国的地理形势,每隔8度左右就有一条大的纬向构造,如天山?阴山纬向构造;昆仑山?秦岭纬向构造。 《考工记》云“天下之势,两山之间必有川矣。

大川之上必有途矣。” 《禹贡》把中国山脉划为四列九山。

风水学把绵延的山脉称为龙脉。龙脉源于西北的昆仑山,向东南延伸出三条龙脉,北龙从阴山、贺兰山入山西,起太原,渡海而止。

中龙由岷山入关中,至泰山人海。 南龙由云贵、湖南至福建、浙江入海。

每条大龙脉都有干龙、支龙、真龙、假龙、飞龙、潜龙、闪龙,勘测风水首先要搞清楚来龙去脉,顺应龙脉的走向。龙脉的形与势有别,千尺为势,百尺为形,势是远景,形是近观。

势是形之崇,形是势之积。有势然后有形,有形然后知势,势位于外,形在于内。

势如城郭墙垣,形似楼台门第。势是起伏的群峰,形是单座的山头。

认势惟难,观形则易。势为来龙,若马之驰,若水之波,欲其大而强,异而专,行而顺。

形要厚实、积聚、藏气。在龙脉集结处有朝案之山为佳。

朝山案山是类似于朝拱伏案之形的山,就象臣僚簇拥君主。朝案之山可以挡风并且很有趣屈之情。

从大环境观察小环境,便可知道小环境受到的外界制约和影响,诸如水源、气候、物产、地质等。任何一块宅地表现出来的吉凶,都是由大环境所决定的,犹如中医切脉,从脉象之洪细弦虚、紧滑浮沉迟速,就可知道身体的一般状况,因为这是由心血管的机能状态所决定的。

只有形势完美,宅地才完美。每建一座城市,每盖一栋楼房,每修一个工厂,都应当先考山川大环境。

大处着眼,小处着手,必先后顾之忧,而后富乃大。 五、地质检验原则 风水思想对地质很讲究,甚至是挑剔,认为地质决定人的体质,现代科学证明这不是危言耸听。

地质对人体的影响至少有以下四个方面:第一、土壤中含有微量元素锌、铂、硒、氟等,在光合作用下放射到空气中直接影响人的健康。第二、潮湿或臭烂的地质,会导致关节炎、风湿性心脏病、皮肤病等。

潮湿腐败这地是细菌的天然培养基地,是产生各种疾病的根源,因此,不宜建宅。 第三、是地球磁场的影响。

地球是一个被磁场包围的星球,人感觉不到它的存在,但它时刻对人发生着作用。强烈的磁场可以治病,也可以伤人,甚至引起头晕、嗜睡、或神经衰弱。

第四是有害波影响。如果在住宅地面3米以下有地下河流,或者有双层交叉的河流,或者有坑洞,或者有复杂的地质结构,都可能放射出。

3.有谁知道中国国际风水研究院院长是谁?介绍下背景?中国国际易经风

中国国际易经风水研究院,自2006年成立以来,依托世界顶尖级易经风水专家院长奉寒青先生独创的玄冥易学体系,先后开设了玄学领域,难度最大、实用性最强的风水、奇门遁甲两门课程共五十多期,我们研究院本着权威教学,以真水平服人的教学纲领,培养出了一批又一批的行业精英。

[1]发展到今天,本院已拥有了本行业最专业的易经风水服务团队,最权威的师资力量,更值得庆幸的是,我们在国际国内的口碑与日俱增。 我院以中国古文化为龙头;玄冥易学理论体系和实践经验为依据,在宇宙生成理论和人类全息理论的指导下,对中华民族历代玄学流派的学术观点,进行深入认真地研究,完成了对传统易经、风水等玄学理论和应用技巧的最终挖掘、破译与阐释。

为了更好的将中华民族传统文化的智慧发扬光大,奉院长已将玄冥易学体系的易经、风水、命理、奇门遁甲、丹道、祝由法术等学科里,许多非常有价值的学术成果、秘诀,毫无保留的传授给了每一位有缘求学者。 六年来奉院长带领的专家团队,为中外近千家企业和家庭作风水勘测、布局、开运;房地产规划设计、建筑设计;室内设计布局;奇门遁甲企业策划和个人预测,所有这一切为业界创下了许多神话。

中国国际易经风水研究院秉承:严谨诚信、至善宽容、和谐共赢、与时俱进的原则,以正本清源、传承弘扬中华传统文化为己任,将继续为创建中华民族和谐盛世作出应有的贡献。 中国国际易经风水研究院 院长介绍 奉寒青先生是全球汉诗总会名誉理事,中华诗词学会会员,湖南国际经贸学院客座教授,香港天一顾问集团有限公司执行董事、北京风后文化传播有限公司总经理、中国国际易经风水研究院院长、佛门俗家受戒弟子,玄冥派创始人、开派宗师。

二零零二年在欧洲举办的“中国传统科学与艺术”学术研讨会上,被誉为“世界顶尖级易经风水专家”。 奉寒青先生创导太极太和、天人合一的人与自然和谐共存的核心价值理论。

从八十年代开始到现在一直服务于社会,在室内设计、建筑规划设计和园林景观、阴阳风水勘测等的设计和布局上,结合风水理念和技能在设计、建造和规划上,用返璞归真、趋吉避凶、福荫子孙的原理为准则,与宇宙自然法则、绿色环保、健康、智慧的艺术构想相融合,超越现代的设计思维,规划出了许多完美的藏风聚气,财丁两旺的尊贵和谐之空间。

4.上过越策越开心节目的那个风水大师,叫什么.

中国首席风水大师 董易林

董易林,男,出生于孔孟之乡,周易世家,国际周易发展应用研究院院长、董易林吉祥物品牌创始人、中城建五局董事、丽贝亚建筑装修工程公司高级顾问。擅长堪舆风水学、建筑风水学、命理姓名学等。曾在中央电视台CCTV-2《河之南》节目做专访、央视教育频道、央视法制频道、在湖南卫视《越策越开心》、湖南卫视ETV《生活频道》、金鹰卫视的《妈妈智慧王》讲解家居与风水等专题,两次受邀参加凤凰卫视的《一虎一席谈》探讨"风水与伪科学"、"猪年房价是涨还是跌"。

为房产公司(博华紫光置业)开发设计北京首席中式别墅《观唐》二期和更多楼盘的户型指导,上市公司世茂集团邀请为其《锦绣长江》房产项目做专题讲座、多次在北京国贸《四季房展》讲解《风水与居住环境》的大型现场风水讲座,并且在长沙、深圳、沈阳、南宁、潍坊、武汉等地举办大型个人讲座,使数万人受益。05年3月代表中国传统文化出席《中德经贸洽谈会》,并做了《中国风水术应用于房地产园林设计》的报告,并且与德国知名培训机构签定合作协议,同年底在加拿大温哥华成立《加拿大分院》.接受意大利《晚邮报》、德国ARD国家电台等多个国家媒体报纸的专访。受中国光大银行聘请为其北京VIP客户讲解《家居与风水》。《时尚先生》《蓝筹地产》《妈咪宝宝》《南方都市报》等杂志社的采访。

现任:

国际周易发展应用研究院院长

董易林吉祥物品牌创始人

中城建五局董事

丽贝亚建筑装修工程公司高级顾问

董易林文化发展有限公司董事长

北京易林国技装饰工程设计有限公司董事长

中国周易风水建筑工程研究院董事长

湖南风水师罗顺

TAGS:
声明

1.本站遵循行业规范,任何转载的稿件都会明确标注作者和来源;
2.本站的原创文章,请转载时务必注明文章作者和来源,不尊重原创的行为我们将追究责任;
3.作者投稿可能会经我们编辑修改或补充。